序言

1. 我們，參加2025年5月6至9日在肯尼亞內(nèi)羅畢舉行的"非洲文化遺產(chǎn)國(guó)際會(huì)議：真實(shí)性概念對(duì)話會(huì)"（以下簡(jiǎn)稱"會(huì)議"）的與會(huì)者，圍繞遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性概念——特別是非洲語(yǔ)境下的理解—進(jìn)行了深入交流，同時(shí)考量了全球范圍內(nèi)真實(shí)性的多元表達(dá)。本次會(huì)議旨在根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第46COM11號(hào)決議，通過明確非洲語(yǔ)境中真實(shí)性與完整性的構(gòu)成要素，推動(dòng)1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》）的有效實(shí)施。

2. 我們衷心感謝肯尼亞共和國(guó)、聯(lián)合國(guó)教科文組織、日本政府、法國(guó)政府、《世界遺產(chǎn)公約》54個(gè)非洲締約國(guó)、非洲世界遺產(chǎn)基金（AWHF）、咨詢機(jī)構(gòu)（國(guó)際文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究中心、國(guó)際古跡遺址理事會(huì)、世界自然保護(hù)聯(lián)盟）以及400多位專家、社區(qū)領(lǐng)袖和學(xué)術(shù)界人士對(duì)本次會(huì)議及其成果的大力支持。

3. 會(huì)議及其成果遵循了若干關(guān)鍵參考文件，包括《威尼斯憲章》（1964年）、《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》（內(nèi)羅畢，1976年）、以及《奈良真實(shí)性文件》（1994年）。后者強(qiáng)調(diào)，對(duì)文化財(cái)產(chǎn)價(jià)值及相關(guān)信息來源可信度的判斷會(huì)因文化差異而有所不同。這些判斷不應(yīng)局限于固定標(biāo)準(zhǔn)，而必須尊重文化背景和框架。

4. 本次會(huì)議基于以下重要會(huì)議的成果：（1）非洲文化景觀專家會(huì)議（蒂維，肯尼亞，1999年）；（2）非洲語(yǔ)境下真實(shí)性與完整性研討會(huì)（大津巴布韋遺址，津巴布韋，2000年）；（3）國(guó)際古跡遺址理事會(huì)全球代表大會(huì)暨"場(chǎng)所、記憶、意義：保護(hù)古跡遺址中的非物質(zhì)價(jià)值"國(guó)際研討會(huì)（維多利亞瀑布城，津巴布韋，2003年）；（4）《非洲文化復(fù)興憲章》（喀土穆，蘇丹，2006年）；（5）《非洲聯(lián)盟2063年議程：我們想要的非洲》（亞的斯亞貝巴，埃塞俄比亞，2015年）；（6）《現(xiàn)代遺產(chǎn)開普敦文件》（開普敦，南非，2022年）等。這些文件都認(rèn)可了非洲物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的價(jià)值。

5. 非洲作為人類發(fā)源地，擁有豐富多樣的自然與文化遺產(chǎn)。對(duì)遺產(chǎn)真實(shí)性的判定取決于其所承載的多元價(jià)值。理解非洲遺產(chǎn)的真實(shí)性，有助于認(rèn)識(shí)非洲文化身份的多樣性，以及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治自我定義過程中的作用。把握非洲語(yǔ)境下真實(shí)性的多種表現(xiàn)形式，對(duì)遺產(chǎn)管理至關(guān)重要，亦有助于遺產(chǎn)保護(hù)。

6. 遺產(chǎn)以社區(qū)為核心，具有多元性、動(dòng)態(tài)性和隨時(shí)間演變的特征，其意義超越物質(zhì)形態(tài)。因此，對(duì)真實(shí)性的考量必須置于該語(yǔ)境下，包含物質(zhì)與非物質(zhì)的表現(xiàn)形式，特別是口頭傳統(tǒng)與表達(dá)、表演藝術(shù)、精神關(guān)聯(lián)、使用功能和社會(huì)價(jià)值等關(guān)鍵屬性。非洲遺產(chǎn)將物質(zhì)與非物質(zhì)、可移動(dòng)與不可移動(dòng)、自然與文化聯(lián)系起來，具有多層次的價(jià)值、解讀、意義和用途，包括不斷演變的文化空間與實(shí)踐。它體現(xiàn)了文化與生態(tài)的連續(xù)性，以及由社區(qū)傳承的精神信仰、記憶等活態(tài)傳統(tǒng)。這些組成部分相互交織、不可分割，共同構(gòu)成其識(shí)別特征。理解非洲遺產(chǎn)必須考量這些多元性。

因此，會(huì)議：

7. 堅(jiān)持對(duì)真實(shí)性的多元理解，超越物質(zhì)形態(tài)，包含口頭傳統(tǒng)、精神關(guān)聯(lián)、使用功能和社會(huì)價(jià)值等方面的真實(shí)性。

8. 強(qiáng)調(diào)自然與文化遺產(chǎn)、物質(zhì)與非物質(zhì)、可移動(dòng)與不可移動(dòng)遺產(chǎn)之間的相互關(guān)聯(lián)性及其多層次的價(jià)值、解讀、意義和用途。

9. 申明考量真實(shí)性必須理解社區(qū)所維護(hù)的遺產(chǎn)價(jià)值的延續(xù)性，這些社區(qū)是遺產(chǎn)的所有者或守護(hù)者。這包括但不限于精神信仰、記憶、口頭傳統(tǒng)、宗教實(shí)踐、知識(shí)與信仰體系、守護(hù)制度等，這些都對(duì)遺產(chǎn)管理具有重要影響。

10. 重申理解遺產(chǎn)真實(shí)性必須認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)具有動(dòng)態(tài)性、多樣性，并體現(xiàn)在信仰與知識(shí)體系等方面，這些對(duì)定義和維護(hù)真實(shí)性作為遺產(chǎn)管理中一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程至關(guān)重要。

11. 強(qiáng)調(diào)需要加強(qiáng)社區(qū)與所有利益相關(guān)方（特別是地方和國(guó)家當(dāng)局）的合作，以識(shí)別遺產(chǎn)并評(píng)估真實(shí)性條件，從而更好地管理自然與文化遺產(chǎn)。

12. 指出社區(qū)是界定遺產(chǎn)真實(shí)性價(jià)值的主體，他們創(chuàng)造和傳承知識(shí)與實(shí)踐，為遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

13. 認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)保護(hù)（包括法律框架）應(yīng)結(jié)合物質(zhì)與非物質(zhì)的屬性以及社區(qū)價(jià)值，以確定那些體現(xiàn)非洲遺產(chǎn)價(jià)值及其多元真實(shí)性的遺產(chǎn)地。

14. 肯定全面理解和把握真實(shí)性對(duì)世界遺產(chǎn)申報(bào)與評(píng)估流程的重要性。

鑒于真實(shí)性概念具有全球性，同時(shí)考慮到語(yǔ)境差異，

我們建議世界遺產(chǎn)委員會(huì)：

1. 通過建立工作組或其他機(jī)制，及時(shí)將本次會(huì)議成果納入《實(shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》，特別是與真實(shí)性相關(guān)的條款；

2. 在實(shí)施《世界遺產(chǎn)公約》的所有相關(guān)工具中推廣本成果文件所闡述的真實(shí)性概念，以更有效地管理文化和自然遺產(chǎn)；

3. 考慮將本文件闡述的真實(shí)性概念納入當(dāng)前及未來的世界遺產(chǎn)能力建設(shè)計(jì)劃；

4. 確保正在進(jìn)行的遺產(chǎn)地管理和保護(hù)狀況評(píng)估工作充分考慮本成果文件。

會(huì)議呼吁聯(lián)合國(guó)教科文組織成員國(guó)和世界遺產(chǎn)委員會(huì)倡導(dǎo)并支持實(shí)施本成果文件提出的遺產(chǎn)真實(shí)性方法。

我們呼吁《世界遺產(chǎn)公約》締約國(guó)：

1. 將本成果文件闡述的真實(shí)性概念納入國(guó)家遺產(chǎn)管理法律和政策框架；

2. 加強(qiáng)各級(jí)能力建設(shè)和資源投入，促進(jìn)代際知識(shí)傳承，按照本成果文件所述的真實(shí)性概念管理遺產(chǎn)；

3. 支持非洲世界遺產(chǎn)基金（聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬二類中心）在非洲大陸開展工作并履行其職責(zé)。

我們鼓勵(lì)非洲世界遺產(chǎn)基金在落實(shí)本成果文件建議方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。

我們呼吁咨詢機(jī)構(gòu)（國(guó)際古跡遺址理事會(huì)、國(guó)際文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究中心、世界自然保護(hù)聯(lián)盟）：

在遺產(chǎn)評(píng)估中吸納地區(qū)專家和知識(shí)傳承者/持有者參與，基于本文件強(qiáng)調(diào)的"真實(shí)性具有語(yǔ)境依賴性、動(dòng)態(tài)性和多樣性"這一成果開展工作。

肯尼亞內(nèi)羅畢
2025年5月9日

致謝

我們特別緬懷已故的道森·蒙杰里教授（津巴布韋）在其參與實(shí)施《世界遺產(chǎn)公約》期間為發(fā)展非洲語(yǔ)境下的真實(shí)性概念作出的貢獻(xiàn)。為此，會(huì)議于2025年5月7日專門舉辦了紀(jì)念講座以表敬意。

翻譯：解立