文化遺產(chǎn)保護，是一個代代相傳的事業(yè)。國際古跡遺址理事會（ICOMOS）近年來越發(fā)強調(diào)新生代的專業(yè)力量的重要性，并且提出了“新晉學者”計劃（Emerging Professionals），旨在讓更多青年專業(yè)人員參與到遺產(chǎn)研究，發(fā)出年輕的聲音。

中國古跡遺址保護協(xié)會（ICOMOS CHINA）與聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓與研究中心（WHITRAP）合作，特邀請數(shù)名在遺產(chǎn)理論研究和實踐中頗有心得的青年學者，為大家分享自己的研究與思考。每個講者均以“突破邊界”為題，力求打破行業(yè)的陳規(guī)舊矩，共享新的理念、新的聲音、新的探索。

時間：10月27日，19:00-21:00

地點：上海四平路1239號，同濟大學文遠樓3樓報告廳

特邀嘉賓：

宋新潮，國家文物局副局長，中國古跡遺址保護協(xié)會理事長

周儉，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓與研究中心秘書長，中國古跡遺址保護協(xié)會常務理事

議程：

1、ICOMOS CHINA青年論壇簡介

2、主題報告

3、嘉賓點評、總結

主題報告：

1：趙曉梅：突破物質(zhì)空間與社會組織的邊界——西南小流域內(nèi)多族群家屋的比較

我國西南山地多族群雜居，相似的地理氣候以及族群間的互動，使他們在聚落選址、建筑營造中有較多的相似性。然而，由于這些族群有著不同的社會組織與結群方式，因此其家屋外觀看似相同而內(nèi)部表征各異，其家屋的空間實踐表征著各自族群的發(fā)展歷史與社會形態(tài)。本文通過分析桑江流域內(nèi)瑤、壯、侗等族群的建筑空間，展現(xiàn)其不同的家屋社會形態(tài)，從家戶、家門與聚落的關系來解釋作為物質(zhì)文化的居住建筑，探討空間差異所表達的族群性。

趙曉梅：建筑歷史與理論專業(yè)博士，現(xiàn)任教于復旦大學文物與博物館學系，主要研究興趣包括鄉(xiāng)土建筑與聚落、遺產(chǎn)思辨研究等，參與多處世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位的保護實踐工作，發(fā)表學術論文二十余篇。

2：周小鳳：突破遺產(chǎn)與旅游的時空邊界——元陽哈尼梯田遺產(chǎn)化與旅游化關系演變與互動機制

申報世界遺產(chǎn)是當今社會遺產(chǎn)化運動的重要活動和重大事件，社會消費、空間、產(chǎn)業(yè)、資源不斷旅游化是我國新時代的發(fā)展趨勢。本文采用歷時性視角，運用格雷馬斯的“施動者模型”框架對元陽哈尼梯田遺產(chǎn)化與旅游化的關系進行分析。

周小鳳：中山大學旅游學院博士研究生，碩士畢業(yè)于法國昂熱大學，主攻文化遺產(chǎn)旅游專業(yè)，主要研究興趣包括：遺產(chǎn)化與旅游化過程、可持續(xù)旅游、旅游景區(qū)投資與管理、鄉(xiāng)村遺產(chǎn)與文化記憶等。

3：王茜：突破自然與文化的邊界——法國國家公園、大區(qū)公園的經(jīng)驗啟示及中國實踐

喀斯和塞文地區(qū)（Les Causses et les Cévennes）位于法國中南部的中央高原南部。其中塞文地區(qū)于1970年被確立為法國第四個國家公園，喀斯地區(qū)于1995年被確定為法國的大區(qū)公園。而喀斯塞文地區(qū)作為一個整體，以“地中海農(nóng)牧業(yè)文化景觀”于2011年被正式列入世界遺產(chǎn)名錄。不同于深受“荒野”（wildness）思想影響而建立起來的國家公園，塞文國家公園是一個核心區(qū)有人居住的國家公園，而喀斯地區(qū)更是通過法國獨創(chuàng)的“大區(qū)公園”模式，探索出一條兼顧遺產(chǎn)保護和發(fā)展的道路。通過解讀喀斯塞文地區(qū)過去五十年遺產(chǎn)保護利用的發(fā)展歷程，輔以法國開發(fā)署貸款項目支持下的中國實踐案例（浙江開化、貴州獨山、福建屏南），希望能夠重新審視自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的界定，找出對中國現(xiàn)階段發(fā)展的借鑒意義。

王茜：畢業(yè)于法國國家自然歷史博物館，現(xiàn)就職于國務院發(fā)展研究中心《管理世界》雜志社。參與過與正在參與的項目有：中國文化遺產(chǎn)藍皮書的編寫；法國開發(fā)署山西祁縣昭馀古城修復項目、貴州獨山綠色發(fā)展項目、福建屏南古村落修復活化項目等。

4：段牛斗：突破技術與理論的邊界——對文物保護修繕工程技術路線的思考

中國文物保護工程制度的建立和完善，使得文物保護領域逐漸建立起以市場經(jīng)濟與建筑工程為導向的技術邏輯，由于文物保護的專業(yè)性和復雜性，上述話語體系實際上導致實施對象的不兼容、工作方法的模式化，以及技術環(huán)節(jié)的分離。近年來，在精細化技術干預、批判性遺產(chǎn)研究等背景之下，更加引起業(yè)界對現(xiàn)行工程制度的思考。本研究以最具基礎性和代表性的工程類型——文物保護修繕工程為例，試圖擬構兼顧理論研究與技術干預的工作體系，包括古建技術和材料的標準化、文物價值多元化、跨學科的基礎研究、多方參與的咨詢評估機制、工程報告編纂等環(huán)節(jié)，并介紹現(xiàn)有的案例實踐。旨在提供文化遺產(chǎn)視野和多維度價值導向之下的技術路線，為工程制度改革提供一定的借鑒。

段牛斗：中央美術學院人文學院博士研究生、中央美術學院“美術遺產(chǎn)”系列學術活動召集人，從事建筑歷史與文物建筑保護研究。

5：陸地：突破古跡（monument）的認識邊界

“monument”既是《威尼斯憲章》和ICOMOS組織名稱的頭號對象，也是《世界文化與自然遺產(chǎn)保護公約》定義的首類文化遺產(chǎn)對象。就《威尼斯憲章》所說的“historic monument”的本意，即“歷史紀念碑”而言，它無論在概念還是在實際應用范圍上都極其廣泛，既不特指“古”或“古老”的東西，也不特指單體，不特指缺乏現(xiàn)實實用性的“遺跡”，甚至不特指僅由人創(chuàng)造出來的產(chǎn)物。回歸“monument”的紀念碑本意，可以有力地擴展我們對遺產(chǎn)對象的認識與保護邊界。

陸地：工學博士，同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院副教授，主要研究領域：建筑遺產(chǎn)干預的歷史、理論與實踐；主持完成相關國家自然科學基金項目一項；譯著《修復理論》（布蘭迪），專著《建筑遺產(chǎn)保護、修復與康復性再生導論（預計2019年初出版）》。